不滅(불멸)의 憧憬(동경)
주간(主幹)
☞ 붉은 글씨로 표기된 것은 1940년에 간행된 『낙수』와 다르게 표기된 것입니다.
☞ ◯로 표기된 것은 한자표기가 정확하지 않은 것입니다. (해당 한자에 대해 아시는 분은 알려주시면 감사하겠습니다)
潺潺(잔잔)히 흐르는 골물의 마음을 묻는 者(자)가 있다면 그는 그 속에 품겨있는 偉大(위대)한 抱負(포부)와 憧憬(동경)에 놀라지 않을 수 없을 것이다. 그 마음 속에는 千山滿壁(천산만벽)을 울리는 萬丈飛瀑(만장비폭)의 꿈도 있을 것이며 渺茫(묘망)한 大海(대해), 萬頃(만경)의 물결과 함께 춤출 抱負(포부)도 있을 것임으로써다. 돌틈에 싹튼 적은 풀닢사귀에도 全宇宙(전우주)의 精氣(정기)가 품겨있고 흙무덕이에 딩구는 도토리속에도 雲霞(운하)를 뚤고서 大(대)상수리나무의 可能性(가능성)이 품겨 있는 것이다.
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꿈꾸는 者(자), 偉大(위대)한 憧憬(동경)과 約束(약속)에 사는 者(자)! 그의 일홈은 크리스찬이다. 『하나님께서 말슴하시기를 後世(후세)에 내가 내 聖神(성신)을 萬人(만인)에게 부어주리니 너의 子女(자손)들은 將來(장래)일을 말할 것이오 젊은이는 異像(이상)을 볼 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸리라』(행 2:7) 한 것은 그대로 크리스찬의 心情(심정)을 말한 가장 適切(적절)한 文句(문구)일 것이다. 紅塵(홍진) 中(중)에 무처있으나 新天新地(신천신지)의 偉大(위대)한 約束(약속)에 기뻐하며, 病弱(병약)과 죽엄에 시들어진 몸을 입고서도 不滅(불멸)의 榮光體(영광체)를 믿음 中(중)에 보며 罪汚(죄오)에 허무러진 靈魂(영혼)을 凝視(응시)하면서도 至善至聖(지선지성)의 人格的(인격적) 完成(완성)을 向(향)하야 巡禮(순례)의 거름을 멈추지 안는 것이, 곧 크리스챤의 心情(심정)이며 이 心情(심정)이 곧 크리스찬의 魂(혼)임과 同時(동시)에 그 特色(특색)이오 價値(가치)인 것이다.
이 不滅(불멸)의 理想(이상), 젊은이의 보는 異像(이상, Vision), 늙은이의 꾸는 꿈이 마음속에 불탈 때 그것은 반다시 소리되여 웨치고, 힘이 되여 움직이는 것이니 이것이 「본(本) 「十字軍(십자군)」의 出生(출생)을 說明(설명)하는 것임과 同時(동시)에 그대로」 信仰運動(신앙운동)이오, 傳道運動(전도운동)이오, 基督敎(기독교) 社會事業(사회사업)인 것이다.
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일홈이 「十字軍(십자군)」이니만치 某種(모종)의 「鬪爭(투쟁)」을 聯想(연상)하게 된다. 그러나 우리는 칼과 창을 들고 피에 적신 聖地(성지)를 피로 씻으려든 歷史的(역사적) 十字軍(십자군), 血肉(혈육)의 十字軍(십자군)을 본뜨려는 것은 아니다. 勿論(물론) 敎界(교계)와 社會◯ 삶일때 우리가 잠잠하면 돌이라도 부르짖으리만치(눅 19:40) 切迫(절박)한 感(감)도 없지 안으나 우리는 所謂(소위) 「旣成敎會(기성교회)의 腐敗(부패)를 通察(통찰)」한다거나 「某某(모모) 機關(기관)의 醜態(추태)를 暴露(폭로)」한다거나 所謂(소위) 「異端(이단)의 排擊(배격)」이니 「正統(정통)의 ◯護니」 하는 曰可曰否(왈가왈부)에 熱中(열중)한다거나 할 本意(본의)는 조곰도 없다. 다만 主(주)께로부터 받은 恩惠(은혜)를 「證據(증거)」하려는 義務感(의무감) 以外(이외)의 다른 아모 것도 없는 것이다.
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「創刊(창간)에 ◯하야 左記◯條의 宣言(선언)으로 本誌(본지)의 主旨(주지)를 ◯明하려 한다.」
一(일), 우리는 그리스도敎(교)를 全的(전적)으로 보아 各方面(각방면)의 主張(주장)과 活動(활동)에 調和(조화)를 ◯來하고저 努力(노력)한다.
二(이), 우리는 朝鮮敎會(조선교회)의 全一(전일)과 協◯를 期(기)하며 統一(통일)된 朝鮮敎會를 通(통)하야 주(主)님께 忠誠(충성)을 다하고저 한다.
삼(三), 우리는 過去(과거)의 모든 基督敎 通◯을 尊重(존중)하는 意味(의미)에서 偉大(위대)한 信仰(신앙)의 祖先(조선)들을 우리 敎會(교회)에 다시 살리며 同時(동시)에 現代(현대)의 偉大(위대)한 信者(신자)들과 그 理想(이상), 運動(운동) 等(등)을 紹介(소개)하야 우리 信仰(신앙)의 深化運動(심화운동)에 努力(노력)하려한다.
四(사), 우리는, 오직 그리스도 自身(자신)을 ◯師로 모시고 福音(복음) 宣傳(선전)과 애(愛)의 實行(실행)을 軍法(군법)으로 삼으며 聖神(성신)을 參謀(참모)로 받들고, 聖經(성경)으로 武裝(무장)한, 行軍中(행군중)의 靈的(영적) 十字軍(십자군)임을 ◯職하는 點에 있어서 聖經硏究(성경연구)와 傳道(전도)와 온갖 善(선)한 社會事業(사회사업)에 가장 忠實(충실)한 親舊(친구) 되기를 期約(기약)한다.
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